環球速訊：走進漁洋故里，體悟文化之旅

(資料圖片僅供參考)

在談到文化對于民族興亡所發揮的重要作用時，英國首相丘吉爾曾經說過：“我寧可失去一個印度，也不愿意失去一個莎士比亞”，德國偉大的詩人歌德則說：“文學的衰落表明一個民族的衰落，這兩者走下坡路的時間是齊頭并進的”。文化沒有國界，真理能夠啟迪你我。如果大家踏芳孝婦河畔，走進漁洋故里的話，則會不由自主地產生“驀然回首”的感覺，進而體悟一次全方位的文化之旅——國學、石刻以及廉政文化。修身、齊家、治國、平天下的儒學教育，鬼斧神工的石刻藝術，漁洋先生的清廉典范及其《手鏡》會讓您獲得多重智慧，滿載而歸?！都t樓夢》第91回中有句話是說，“弱水三千，我只取一瓢飲”，今天小編就借用一下，選擇最愛的漁洋先生及其《手鏡》與諸位共同分享他的廉政智慧。

漁洋先生本名王士禛，王漁洋的由來源自江蘇蘇州太湖中的漁洋山，也是這個名字影響了清初文壇長達半個世紀。因此說，漁洋先生與江蘇有著濃厚的情緣。今天的故事，就從江蘇清江浦海關開始。

康熙八年，即公元1669年，王漁洋到清江浦海關的造船廠主持日常工作。當時，那里的官商勾結，共同發財，造船廠的木材采購、海船打造等重點工程都被大奸商湯甲承包，豆腐渣工程比比皆是，船員出海時頻頻發生海難。官員走馬燈式的換了一茬又一茬，湯甲的地位卻絲毫沒有被動搖，因此人們對這種官商沆瀣一氣、狼狽為奸的行為司空見慣。王漁洋到任后，大多數人也都覺得他和他們是一路貨色，不會為下層百姓著想。咬牙切齒地議論：“這個小斯，看上去儀表斯文，指不定一肚子壞水呢？！”有位老者卻持不同意見，“這位王大人出自山東新城大槐王家，祖上一向清廉而且家訓嚴格，我看能為造船廠帶來新鮮空氣?！边@些話自然而然地就傳到王漁洋耳朵里了，剛剛到任，他就展開暗訪，積極準備“亮劍”。大木商湯甲呢，則盤算著如何拉王漁洋下水。他按照以往收買其他官員的常規套路，先派人給王漁洋送去了高級“點心”，什么高級點心呢？形象點說就是成摞的銀票和成箱的金銀珠寶?？墒?，王漁洋對此無動于衷。一計不成，湯甲開始實施B計劃，為王漁洋送去了“美人”數名，想用溫柔鄉的糖衣炮彈將這位年輕的王大人搞定。然而，結果還是令他非常失望。最后，湯甲露出窮兇極惡的本來面目，威逼恐嚇，性命要挾。王漁洋泰山壓頂而面不改色，最終經過周密調查，掌握了造船廠弊端叢生的根源所在，第一時間向朝廷上疏，建議建立嚴格系統的財務管理制度，解決了所有問題。就像那位老者說的那樣，真正為造船廠帶去了全新的空氣。

每個人的行為都是其思想指導的結果，漁洋先生在面臨錢色誘惑、生命威脅時仍然能夠堅持原則，本色不改，實現工作軟著陸，按照現在的話說，成為“想干事、會干事、能干事、干成事而又不惹事”的好干部，無疑是他根深蒂固的廉政理念的指導結果。王國維在《人間詞話》中提到人生三境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！碧饭抉R遷曾說“人生三不朽，太上立德、其次立功、其次立言”。無獨有偶，個人認為漁洋先生達到了人生的最高境界，實現了三不朽，《手鏡》則是他立德、立言與廉政思想結晶的典型代表。

《手鏡》全文50條，3000余字，內容涉及立身之本、處世之基、為官之道、審刑之度等方方面面，有很多對今天的我們仍然具有很大啟示意義。比如，“公子公孫做官，一切倍要謹慎檢點……”，教育官二代富二代一定要嚴以律己；“日用節儉，可以成廉”，提倡節儉節約，并將其上升到廉政的高度；“審事務極需公……”，是具有“公開、公正、公平”等現代司法理念的司法工作原則……

彈指一揮間，漁洋先生的智慧已經影響了我們三個世紀，他的故鄉新城則隨著時間的沉淀而成為融歷史智慧、人文價值與自然景貌于一體的可游、可研與可學之地。

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