天天頭條：本義和原義區(qū)別_本義

1、孝字目前只在甲骨文五期發(fā)現(xiàn)一例，（可參考《殷墟甲骨文實(shí)用字典》）字形從老省即“耂”，表示長(zhǎng)者老人；從子，在老之下。

2、順從侍奉老者長(zhǎng)輩當(dāng)為孝的本義。

(資料圖片)

3、真正意義上漢傳統(tǒng)文化里面的孝是以“敬”為前提的，對(duì)內(nèi)心的“敬”最好的表達(dá)就是“順”，“順”就是趨向同一個(gè)方向，即“孝順”、“孝敬”，所以孝的本質(zhì)是“順從”。

4、“三年無改于父之道”也就是終身按照父親的價(jià)值取向行事。

5、“一日為師終身為父”，所以老師也是只能認(rèn)同不能頂撞的，孔子之所以待見顏回其中很大原因就是因?yàn)樗芄裕幌裨孜摇⒆勇罚麄優(yōu)殡y頂撞老師。

6、像西方亞里斯多德的“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼睕Q不可能被中國(guó)孝子說出。

7、像法國(guó)的笛卡兒、英國(guó)的休謨、德國(guó)的康德。

8、 也不能如此武斷。

9、《弟子規(guī)》里講，親有過，諫使更。

10、怡吾色，柔吾聲。

11、諫不入，悅復(fù)諫。

12、號(hào)泣隨，撻無怨。

13、也就是說，父母有過錯(cuò)要指出，但是要照顧父母心情，和顏悅色地指。

14、同樣可以用于老師。

15、古人并不是不能“愛老師更愛真理”，而是要注意方式。

16、另外反駁上面一段話，古人為何不能反對(duì)老師？請(qǐng)看《孝經(jīng)-諫諍章第十五》：“曾子曰：……敢問子從父之令，可謂孝乎？子曰：是何言與？是何言與？昔者天子有爭(zhēng)臣三人，雖無道不失其天下……父有爭(zhēng)子，則身不陷於不義。

17、故當(dāng)不義，則天不可以不爭(zhēng)於父，臣不可以不爭(zhēng)於君，故當(dāng)不義則爭(zhēng)之，從父之令，又焉得為孝乎。

18、”由此看來，孔子也是提倡“愛老師更愛真理”的。

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