CK3歷史相關(guān)維基翻譯（16）：1064年至1065年德國人大朝圣_全球微速訊

1064年至1065年德國人大朝圣

Great German Pilgrimage of 1064–65

1064年至1065年德國人大朝圣是第一次十字軍東征一代人之前發(fā)生的一次前往耶路撒冷的大規(guī)模朝圣。

(相關(guān)資料圖)

事件經(jīng)過

這次大規(guī)模朝圣發(fā)生在1064年的德國，由美因茨大主教齊格弗里德一世(Archbishop Siegfried of Mainz)，烏德勒支主教威廉一世(Bishop William of Utrecht)，雷根斯堡(Regensburg, 舊稱Ratisbon)主教奧托(Otto)，與班貝格主教貢特爾(Bishop Gunther of Bamberg)領(lǐng)導(dǎo)。大概有七千至一萬兩千朝圣者，主要來自于德國的西部與南部，除了神職人員外還有貴族，騎士與平民。從我們已知的資料來看，這次的朝圣者們沒有裝備武器，領(lǐng)導(dǎo)朝圣的主要人物是班貝格主教貢特爾。朝圣始于1064年11月，朝圣者們經(jīng)過了匈牙利，保加利亞，帕奇納基亞(Patzinakia, 即佩切涅格人(Pecheneg)的領(lǐng)地)與君士坦丁堡，就像三十年后的第一次十字軍東征的路線一樣，他們的經(jīng)歷也是相似的：朝圣者所到之處都遇到了十分尖刻的對待，并在抵達(dá)君士坦丁堡后馬上被引入到了安納托利亞半島(Anatolia)。

朝圣者們穿過安納托利亞與奇里乞亞(Cilicia)，此時安納托利亞半島還沒有被塞爾柱突厥人(Seljuk Turks)占領(lǐng)，不像第一次十字軍東征時那樣。在到達(dá)東羅馬帝國臨近穆斯林地區(qū)的最后一座城市拉塔基亞(Latakia)后他們的麻煩便開始變多；他們遇到了其他朝圣者并被警告南方很危險，當(dāng)他們抵達(dá)今黎巴嫩的的黎波里(Tripoli)時，他們遭到了的黎波里埃米爾的攻擊，但被一陣風(fēng)暴所救，朝圣者們將這次風(fēng)暴視為神跡。

在濯足星期四(Maundy Thursday)他們到達(dá)了凱撒利亞(Caesarea)，在受難星期五(Good Friday)他們遭到了貝都因(Bedouin)強(qiáng)盜的攻擊。許多朝圣者因?yàn)樽诮淘驔]有去還擊，但也有許多人試圖抗擊攻擊者。在《阿爾泰希編年史》(Annals of Altaich)的長版本中，烏德勒支主教威廉一世在戰(zhàn)斗中被殺（實(shí)際上他沒有死，一直活到了1076年）。朝圣者們跑到附近的一座堡壘中固守了起來，他們經(jīng)歷著食物耗盡，炎熱與缺水的煎熬。在復(fù)活節(jié)星期六(Easter Sunday)貝都因領(lǐng)導(dǎo)者們與朝圣者在那里會面并達(dá)成了協(xié)議，但那些貝都因人威脅要?dú)⑺莱フ摺０嘭惛裰鹘特曁貭枌⒇惗家蝾I(lǐng)導(dǎo)者們監(jiān)禁了起來，威脅剩下的貝都因人如果他們進(jìn)攻就將這些人殺死，這拖延了貝都因強(qiáng)盜的下一次攻擊。

在復(fù)活節(jié)后的星期一(Easter Monday)法蒂瑪王朝(Fatimid)的拉姆拉(Ramla)的管理者趕走了貝都因強(qiáng)盜并解救了朝圣者，讓朝圣者在拉姆拉待了兩個星期。朝圣者于4月12日抵達(dá)了耶路撒冷。十三天后他們回到了拉姆拉，他們好像從雅法(Jaffa)乘船去拉塔基亞來避免走危險的陸地路線。朝圣者從拉塔基亞經(jīng)過東羅馬帝國的亞洲部分再到匈牙利然后回到德國。然而，班貝格主教貢特爾于7月23日在烏登堡(?denburg, 匈牙利的紹普朗(Sopron))病倒，在做完懺悔后去世。根據(jù)編年史作者的記載，貢特爾是許多沒能回到德國的朝圣者之一：“有七千多人去朝圣，回來的不到兩千人。”

后續(xù)影響

朝圣者們這次在圣地經(jīng)歷的危機(jī)展現(xiàn)出了十一世紀(jì)下半葉朝圣者們前往耶路撒冷變得越來越危險。這次朝圣與許多次其他的朝圣經(jīng)歷相似，所以十字軍東征的想法可能不是從這次朝圣產(chǎn)生的，但無疑這次朝圣會被作為三十年后發(fā)起第一次十字軍東征的論據(jù)。

由班貝格的神父埃佐(the priest Ezzo)在這次朝圣中或朝圣之前不久創(chuàng)作的《埃佐之詩》(Ezzolied)是當(dāng)時最重要的詩歌文學(xué)作品之一。

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