司馬南最近突然從各大平臺(tái)上消失了,他的個(gè)人賬號(hào)已有十幾天沒有更新,喜歡他的人各處詢問:司馬南發(fā)生了什么事?
具體事宜不得而知,但他的這次消失,讓我想起了上次他批評(píng)莫言的事情,他如今的遭遇,或許可以從中窺見一二。
去年是莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第10年,而就在這個(gè)節(jié)點(diǎn),著名大v司馬南卻接連錄制了幾期視頻來質(zhì)疑莫言的獲獎(jiǎng)原因。
【資料圖】
司馬南毫不客氣地講:中國(guó)那么多作家,為什么西方評(píng)審團(tuán)將中國(guó)的第一個(gè)諾貝獎(jiǎng)給了莫言?
他的結(jié)論是,因?yàn)槟杂衔鞣健⒊蠡鎳?guó)。為此他在視頻中,各種斷章取義來論證自己的觀點(diǎn)。
首先,他抓住莫言說過的一句話做文章。
莫言曾說:文學(xué)藝術(shù)不是唱贊歌的工具,而是應(yīng)該用來揭露社會(huì)黑暗。
甚至于莫言在參加蔡永康的談話節(jié)目時(shí),面對(duì)蔡永康的提問:你曾經(jīng)的軍人身份會(huì)不會(huì)讓你有意將文學(xué)作為政治服務(wù)的工具?他也是堅(jiān)定地回答道:他不會(huì)受影響,他還是想通過小說來揭露人性當(dāng)中的普遍問題。
莫言這句話,本來是關(guān)于文學(xué)的探討,卻被司馬南上升到了人民群眾的對(duì)立面。
在視頻中,司馬南大義凜然地說:“人民群眾的贊歌咱唱唱能咋滴……”一下子引發(fā)了無腦群眾的共鳴。
然后,他開始放大招,在莫言的文字上斷章取義。
司馬南舉例的是《吃相兇惡》這本書,莫言在書中寫到自己童年時(shí)吃不飽,曾偷吃過學(xué)校拉來的煤塊。對(duì)此,司馬南批判道,莫言寫吃煤塊,是不是暗指制度的不好?
眾所周知,我國(guó)在建國(guó)初期,全國(guó)人民確實(shí)度過了一段艱難的日子,而作家的寫作大多來源于生活,莫言1955年出生,經(jīng)歷過這段歲月,這么寫作是很正常的。
這還沒完。司馬南還截取了莫言《北海道的人》中有關(guān)日本女人的描寫來說事,他認(rèn)為莫言在為日本女人唱贊歌。
“那個(gè)芳名小淺星子的女大學(xué)生,身穿著紅色的滑雪服,涂了睫毛油的長(zhǎng)睫毛上結(jié)著白色的霜花,紅彤彤的臉,宛如雪中的紅梅,洋溢著健康向上的精神。”“我們?cè)谏较潞蜕缴隙伎吹搅怂杩诊w下的矯健身影。我問她,在凌空飛躍的瞬間,有沒有像鷹一樣展翅翱翔的感覺,她笑而不答,笑容純真而稚拙。”
而反觀莫言筆下的中國(guó)女人,卻是骯臟低賤的愚昧女人。
比如《豐乳肥臀》中的上官魯氏,為了傳宗接代,在丈夫不行的情況下,四處接種,和不同的男人生下了9個(gè)孩子,直至生了男孩才停止。
明眼人一看這就是斷章取義,作家寫作大多與自己的經(jīng)歷與觀察有關(guān),莫言的大部分作品,也是立足于現(xiàn)實(shí)講一些深刻的東西。
在那個(gè)時(shí)期,我們中國(guó)的女性確實(shí)地位低下,受了無數(shù)折磨。
而這些關(guān)于中國(guó)女人形象的刻畫,也是為了文學(xué)藝術(shù),且與北海道的日本女大學(xué)生并無關(guān)系。
將兩處不相關(guān)的描寫放在一起,歸納成為自己觀點(diǎn)服務(wù)的素材,不就是很偏激的斷章取義嗎?
司馬南的這種邏輯,真是讓人細(xì)思極恐,他或許才是最有問題的那個(gè)人吧。
這幾年,他在網(wǎng)上影響力極大,有著上千萬粉絲,如果他再這么斷章取義,那么可能會(huì)產(chǎn)生極其惡劣的影響。
所以他的消失,也是情理之中。
而莫言對(duì)于這件事,從始至終未回應(yīng)過一句話,至于原因,他很早就在書中講過了。
在《講故事的人》中,他說,面對(duì)爭(zhēng)議,對(duì)于一個(gè)作家來說,最好的說話方式就是寫作。
他的意思是,無論外界怎么誹我謗我,我的作品永遠(yuǎn)會(huì)為我發(fā)聲。公道自在人心。
果然,莫言那邊一句話沒說,司馬南就出問題了。
后來被網(wǎng)友挖出,司馬南穿和服與日本友人把酒言歡的照片,他的家人還持有美國(guó)綠卡和房產(chǎn)……
在這里,我并非為誰說話,我只是覺得:
首先,一個(gè)老年人攻擊性很強(qiáng),肯定不是對(duì)的,歲月留給老年人的應(yīng)該是一顆平和的心,況且別人有沒有問題,國(guó)家自有判斷;
其次,我們?cè)诿鎸?duì)網(wǎng)上這么多觀點(diǎn)的時(shí)候,不能人云亦云,要培養(yǎng)自己獨(dú)立思考的能力。
關(guān)鍵詞: