蘇格拉底和柏拉圖是什么關(guān)系？蘇格拉底的思想主張是什么？蘇格拉底之死的原因是什么？

古希臘是西方歷史的開(kāi)源，持續(xù)了約650年，在此期間出現(xiàn)了許多著名的哲學(xué)家，蘇格拉底就是其中之一。蘇格拉底和柏拉圖是師徒關(guān)系，柏拉圖和亞里士多德是師徒關(guān)系，他們?nèi)艘黄饎?chuàng)立了今天的西方哲學(xué)思想。蘇格拉底的思想主張是事物的產(chǎn)生與滅亡，不過(guò)是某種東西的聚合和分散。

一、蘇格拉底和柏拉圖的關(guān)系

蘇格拉底(公元前469年或479年-公元前399年)，古希臘哲學(xué)家之一，他是一個(gè)神秘人物，沒(méi)有作品，主要通過(guò)柏拉圖的對(duì)話(huà)而聞名。蘇格拉底和柏拉圖是師徒關(guān)系，他出生于伯里克利統(tǒng)治的雅典黃金時(shí)期，死于雅典的敗落時(shí)期，與柏拉圖及柏拉圖的徒弟亞里士多德并稱(chēng)“希臘三賢”。

二、蘇格拉底的思想主張

1、蘇格拉底主張心靈的轉(zhuǎn)向，把哲學(xué)的研究重點(diǎn)從對(duì)自然界的研究轉(zhuǎn)到對(duì)于人本身的研究上來(lái)，這樣使得人與自然嚴(yán)格的得以區(qū)分開(kāi)來(lái)，成為一個(gè)不同于自然界的實(shí)體;

2、蘇格拉底還強(qiáng)調(diào)靈魂不滅說(shuō)，他明確的把靈魂與物質(zhì)區(qū)分開(kāi)來(lái)，強(qiáng)調(diào)這兩者有著本質(zhì)的不同，這為以后的唯心主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ);

3、蘇格拉底尋求事物的普遍定義，蘇格拉底反對(duì)相對(duì)主義，認(rèn)為事物的真理只有一個(gè)。但是對(duì)于事物的見(jiàn)解卻不是唯一的，因?yàn)檫@會(huì)隨著時(shí)間與地點(diǎn)的改變而改變;

4、蘇格拉底強(qiáng)調(diào)了善的重要性，認(rèn)為善是一切事物的根因，這些觀點(diǎn)為后來(lái)的唯心主義奠定了基礎(chǔ);

5、蘇格拉底認(rèn)為一切知識(shí)，均從疑難中產(chǎn)生，愈求進(jìn)步疑難愈多，疑難愈多進(jìn)步愈大;

6、蘇格拉底認(rèn)為，事物的產(chǎn)生與滅亡，不過(guò)是某種東西的聚合和分散。

三、蘇格拉底之死

時(shí)間：公元前399年

地點(diǎn)：雅典議會(huì)

原告者：莫勒?qǐng)D斯

被告者：蘇格拉底

罪狀：1、敗壞青年，2、不信神明，3、顛覆人們傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)

判決：死刑

審判團(tuán)是500名從事各項(xiàng)工作的人，他們大多是平民，而對(duì)蘇格拉底的死亡判決，500人的票數(shù)是360票比140 票，高票通過(guò)。在當(dāng)時(shí)，蘇格拉底的罪狀是絕對(duì)不會(huì)判死刑的，但他從來(lái)就不喜歡民主，正是擔(dān)心蘇格拉底對(duì)于民主的破壞，雅典人才想要將他弄死。

四、蘇格拉底：死亡也可能是一件好事

針對(duì)蘇格拉底這一說(shuō)法，很多人是否定的，但在蘇格拉底的思想主張下，也說(shuō)的過(guò)去!蘇格拉底就死亡的問(wèn)題設(shè)定了兩個(gè)前提：人沒(méi)有靈魂;人有靈魂。如果人沒(méi)有靈魂的話(huà)，死亡就像熟睡過(guò)去一樣，并不可怕，反而是一種難得而舒服的體驗(yàn);人如果有靈魂的話(huà)，死亡就更令人期待了。

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