離婚這件事,即便放回古代,也時常有之。可能你不知道的是,奠基了中華文化的孔圣人,祖孫三代,也都曾離過婚!作為“克己復(fù)禮”的儒家學(xué)派創(chuàng)始人,孔子一家,到底是怎么回事?
在春秋戰(zhàn)國時期,現(xiàn)在流行的平等自由思想,還沒有傳播開。明媒正娶,門當(dāng)戶對,媒妁之言,每一個環(huán)節(jié),每一對情侶的結(jié)合,都要比現(xiàn)在的儀式感,濃重得多,重視得多。
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都說家長是孩子最好的老師,孔子會離婚,從古籍記載上看,和他的父母,也有很大關(guān)系。
孔子生活的時代,還處于分封制的春秋戰(zhàn)國時期,嫡長子繼承權(quán)力的制度,讓非嫡系的子弟后輩,只能漸漸落沒。孔子的父親,就因為得不到權(quán)力繼承,加上為了躲避當(dāng)時連綿的戰(zhàn)亂,只好逃到魯國定居,用所知的一點(diǎn)醫(yī)術(shù)謀生。
因為當(dāng)時家里沒有長子,孔子的父親打算再娶顏氏為妻,但因為兩人的年紀(jì)整整差了50歲,有違禮制,所以在山中居中,這在當(dāng)時,被稱作“野合”。
終于,孔子的誕生為家族迎來了嫡系長子,但孔子生下后沒多久,父親就去世了。父親的正妻容不下孔子,孔子只好隨母親過著艱苦生活。
當(dāng)然,這種出生貴族卻沒能享受過貴族待遇的人生經(jīng)歷,不僅讓孔子體會到了生活的艱辛,讓孔子從小就意識到了要如何努力做人和生存,同時也正是因為這種出身市井的經(jīng)歷,讓孔子的儒家思想,有了不脫離民眾的樸實(shí)和超然物質(zhì)的精神升華。
不過,可能誰也不會想到,也正是因為父母的關(guān)系,為孔子日后休妻的舉動,埋下了伏筆。
孔子的妻子亓官氏,據(jù)傳兩人都是同一國家的人,按理說,在民族文化,身分認(rèn)同上,都應(yīng)該有不少共同語言,甚至兩人在生下第一個孩子的時候,魯昭公還為兩人送來了一尾鯉魚賀禮。
但縱觀《論語》,這部由孔子的弟子及再傳弟子,對孔子的言行的記錄的著作,卻對妻子亓官氏只字未提。只有在一些雜籍、野史的記載中,才記載到,說孔子離了婚。
幾千年過去了,孔子離婚的具體原因,導(dǎo)火索是什么,這些導(dǎo)致離婚的細(xì)節(jié)我們已經(jīng)無從得知,但根據(jù)《禮記》的記載:伯魚之母死,期而猶哭,夫子聞之曰:“誰與哭者?”門人曰:“鯉也。”夫子曰:“嘻!其甚也!”伯魚聞之,遂除之。
伯魚就是孔子的兒子孔鯉,記載是說,在母親去世一年之后,因為伯魚對母親突然的思念,忍不住哭出了聲,孔子聽到后,一開始先是問門人,是誰在哭,得知是兒子伯魚是因為思念母親在哭后,便呵斥說,既然已經(jīng)過了一年守喪的期限了,現(xiàn)在還動不動就哭,未免有悖禮制,有些過分了。
《禮記》不僅記載了孔子和伯魚的這則故事,還記載有“孔門三世出妻”,意思是說孔子,孔鯉和孔子的孫子孔伋都離過婚。或許,孔子父母當(dāng)年有悖禮制的愛情,對整個家族的家風(fēng)的影響,比想象中還要深遠(yuǎn)……
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